من كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله تعالى
قال الله تعالى: {إنّ اللّه وملائكتهُ يُصلُّون على النّبيّ يا أيُّها الّذين آمنُوا صلُّوا عليه وسلّمُوا تسليمًا} [الأحزاب: 56] والأحاديث في فضلها والأمر بها أكثر من أن تُحصر.
- روينا في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما؛
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلّى عليّ صلاةً صلّى اللّهُ عليه بها عشرًا".
مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .
- وروينا في صحيح مسلم أيضًا، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلّى عليّ واحدةً صلى الله عليه عشرًا".
مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي
- وروينا في كتاب الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن ّأولى النّاس بي يوم القيامة أكثرُهُم عليّ صلاةً" قال الترمذي: حديثٌ حسنٌ. قال الترمذي: وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وعامر بن ربيعة وعمّار وأبي طلحة وأنس وأُبيّ بن كعب رضي الله عنهم.

[4/ 294] وروينا في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه، بالأسانيد الصحيحة، عن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال:
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ من أفضل أيّامكُم يوم الجُمُعة، فأكثرُا عليّ من الصّلاة فيه، فإنّ صلاتكُم معرُوضةٌ عليّ" فقالوا: يا رسول الله! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ ـ قال: يقول: بليت ـ قال: "إنّ الله حرّم على الأرض أجساد الأنبياء". قلت: أرمت بفتح الراء وإسكان الميم وفتح التاء المخففة. قال الخطابي: أصله أرممت، فحذفوا إحدى الميمين، وهي لغة لبعض العرب كما قالوا: ظلت أفعل كذا: أي ظللت، في نظائر لذلك. وقال غيره: إنما هو أرمّت بفتح الراء والميم المشددة وإسكان التاء: أي أرمّت العظام، وقيل فيه أقوال أُخر، والله أعلم.
 أبو داود ، والنسائي 3، وابن ماجه ، وإسناده صحيح .
[5/ 295] وروينا في سنن أبي داود، في آخر كتاب الحجّ، في باب زيارة القبور بالإسناد الصحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلُوا قبري عيدًا وصلُّوا عليّ، فإنّ صلاتكُم تبلُغُني حيثُ كُنتُم".
أبو داود وإسناده حسن

[6/ 296] وروينا فيه أيضًا بإسناد صحيح، عن أبي هريرة أيضًا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أحدٍ يُسلّمُ عليّ إلاّ ردّ اللّهُ عليّ رُوحي حتّى أرُدّ عليه السّلام".
أبو داود ، وإسناده صحيح.
- روينا في كتاب الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رغم أنفُ رجُلٍ ذُكرتُ عندهُ فلم يُصلّ عليّ" قال الترمذي: حديث حسن.
الترمذي ، وقال الحافظ بعد تخريجه: حسن صحيح
- وروينا في كتاب ابن السني بإسناد جيد، عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذُكرتُ عندهُ فليُصلّ عليّ، فإنّهُ من صلّى عليّ مرّةً، صلّى اللّهُ عزّ وجلّ عليه عشرًا".
ابن السني ، ورواه النسائي  وإسناده صحيح.
- وروينا في كتاب الترمذي عن عليّ رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البخيلُ من ذُكرتُ عندهُ فلم يُصلّ عليّ" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
- ورويناه في كتاب النسائي من رواية الحسين بن عليّ رضي الله عنهما، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
قال الإمام أبو عيسى الترمذي عند هذا الحديث: يروى عن بعض أهل العلم قال: إذا صلى الرجل على النبيّ صلى الله عليه وسلم مرّة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس.
الترمذي ، والنسائي ، والحاكم في المستدرك وصححه، ووافقه الذهبي. وإسناده حسن
انتهى ..